陈馨:我的父亲陈从周与《扬州乐鱼体育》(四):扬州乐鱼体育叠石胜

作者:小编    发布时间:2024-07-14 00:17:15    浏览:

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  乐鱼体育中国乐鱼体育之父陈从周先生与扬州乐鱼体育有着千丝万缕的联系,60年代陈从周先生曾被聘为扬州乐鱼体育的顾问,指导扬州乐鱼体育修复工作。

  扬州市风景乐鱼体育学会现设〔追忆〕专栏,分享陈从周先生女儿——陈馨女士笔下《我的父亲陈从周与扬州乐鱼体育》系列文章。

  欲游扬州,更是自2018年父亲百年诞辰日始,扬州连月接日的纪念活动,我虽不能至,然心向往之。

  2023年11月初,天朗气清,淮左名园,菊黄桂香,我们一行领略了何园,个园,及瘦西湖的美,真父亲笔下“二分明月在扬州”。父亲对扬州的最早调查是从上世纪五十年代开始的,而他在极艰难时写下的《扬州乐鱼体育》,是将扬州从此推出苏北,足以与苏杭鼎分三足的重要著作。(陈馨)

  “个园以假山堆叠的精巧出名。”父亲此句点出了是园的雄伟所在,个园名来自清嘉庆,道光间园主盐商黄应泰的别号,花园部分是在前寿芝园旧址上重筑的,寿芝园中的黄石假山,因其气势峻峭酷似安徽黄山,相传是石涛所叠,因石涛和尚善以黄山为背景作画,父亲显然不同意此传说:“没有可靠的根据,就附会是他的作品了。”个园的乐鱼体育在住宅背面,从小弄入园,有一株老紫藤,老干浓荫繁花,远望珠光闪闪,花坛满植修竹,迎风摇碧,参以石笋,一真一假,象征着“春日”;竹后花墙开一月洞门,上题额“个园”。楼西面有湖石假山向阳,山下池水流入洞谷,穿过曲桥,复入幽邃洞中,在阳光与风雨阴影下,那变化着的青灰石色,夏日给人以凉爽之觉,故称它“夏山”;东首拔地数丈的黄石大假山主面向西,每当夕阳斜照,一抹晚霞映在黄石山上,险峻夺目,如一幅“秋山”图高挂;山南有一楼,旁有一厅,前堆白色宣石假山,聪明的古代叠石家将“雪山”堆于南向朝北的墙下,给人以积雪未融之态。父亲以为个园在建造时,造园者就有想“超出扬州其他乐鱼体育之上的意图,故以石斗奇,采取分峰用石的手法,号称四季假山,为国内唯一孤例。”

  小盘谷在大树巷,清光绪二十年后,两江,两广总督周馥购此园作娱老之处,此园多次修整,花厅后可见一池汪洋,池北有一山拔地而起,峰高九米,峥嵘迫人。建筑物与山石,山石与粉墙,前院与后院,幽深与开朗,高峻与低平的比较,山石水池与建筑物的处理,父亲云:“对比明显,用地紧凑。”又说:“此园假山为扬州诸园中的上选作品,叠山的技术尤佳,足与苏州环秀山庄抗衡,显然出于名匠之手。”那么如此杰作究竟出于谁手呢?无人知晓。

  父亲从小盘谷假山章法及清光绪《江都县续志》记片石山房:“园以湖石胜,石为狮九……。”分析,觉得小盘谷假山:“似以片石山房为蓝本,并参考其他佳作综合提高而成。”父亲又据《扬州画舫录》卷二及卷六记:“淮安董道士叠九狮山,亦籍籍人口。”“卷石洞天在城闉清梵之后……以旧制临水太湖石,搜岩剔穴为九狮形,置之水中,上点桥亭,题之曰‘卷石洞天’。“在扬州博物馆藏李斗书《九狮山》条幅,盛谷跋语指为“卷石洞天”九狮山(未言董道士叠)。父亲再据旧园主周馥孙,古籍收藏家,著名的民族实业家周叔弢老先生,和其侄煦良先生的说法:“小盘谷的假山一向以九狮图山相沿称,由来已久,想系定有所据。”父亲说:“我认为当时九狮山在扬州必不止一处,而以卷石洞天为最出名。”

  清乾隆董道士以叠九狮图山而著名,其后渐成风气,他所叠的峰峦,洞曲,崖道,壁岩,步石,谷口等,及陈鸿寿所书“小盘谷”额,皆是同一时期。父亲说:“因此,我姑且提出这个假设,即使不是董道士的原作,亦必摹拟其手法而成。”

  父亲从戈裕良的“秦氏意园小盘谷”遗迹看,山石平淡藴籍,而此“小盘谷”则高险澎湃,两位叠山名手同时作客扬州,是两件可以平分秋色之作。

  父亲与周叔弢先生是忘年之交,爱才如渴的慈祥老人负责天津城市建设,曾邀父亲来津,与市长张学铭一起参观乐鱼体育,后来老人来同济大学看过父亲设计的“三好坞”,兴趣颇浓,他们在国际饭店畅谈周家旧园小盘谷,他的侄子周煦良先生在座。1891年周先生出生于此园,其父周学海为著名实业家,与南通张骞齐名,1914年,23岁的周叔弢先生才离开故居,当父亲将新编的《扬州乐鱼体育》寄他,不日老人复函:“小盘谷图片翻阅数遍,儿时游嬉之地如在目前,今垂老矣,回忆前尘,曷胜惆怅!中国乐鱼体育之盛甲于天下,世人能知其美者当推先生第一人,著作等身,传播世界,厥功甚伟,仆言非妄谬。”老人又说:“窃谓叠石兼技术艺术二者而有之,技术今或胜古,艺术则可意会不可言传,书法绘画之俦也。”

  老人时时眷念着小盘谷,这有着地方特色又别具一格的乐鱼体育,小盘谷的建筑木材本来全以本色出之,不髹漆,可是几年前为占有者油漆了,老先生的信中问 :“吾家小盘谷……油漆一新,楠木厅亦不能幸免,不知可信否?”父亲不置口否,由此及彼,针对盲目修缮者,意在言外:“对于不晓乐鱼体育历史,不解乐鱼体育艺术的任意修理旧园,其实不是对文物文化的爱护,于此不能不引起人们严重的关切。”

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